Điều ít biết về ngôi đền thờ vợ đại gia Xuân Trường trong quần thể chùa Tam Chúc



Những ngày này, du khách đến chùa Tam Chúc (Kim Bảng, Hà Nam) không khỏi ngỡ ngàng trước ngôi đền thờ mang tên ‘Đền Tứ Ân – Thờ cư sĩ Phật tử Diệu Liên’, ngôi đền được xây hoành tráng chếch bên phải Điện Tam Thế, tâm điểm của chùa Tam Chúc.Đền Tứ Ân được xây dựng với lối kiến trúc không giống như bất kỳ ngôi đền nào tại Việt Nam
Ngôi đền này gồm hai tầng, tầng 1 là nơi tiếp các đoàn khách, ở giữa đặt bức tượng phật.Cách sắp xếp thảm đỏ và hàng loạt ghế ngồi hai bên cho thấy nơi này chỉ để tiếp những đoàn khách đặc biệt.Trên tầng hai của đền Tứ Ân là nơi thờ cư sĩ Phật tử Diệu Liên, tức bà Phạm Thị Lan, sinh năm 1961, mất năm 2018
Nhiều du khách đọc thông tin về công lao của bà được ghi bên ngoài ngôi đền, nhưng không nhiều người biết bà chính là người vợ quá cố của đại gia Nguyễn Văn Trường – Giám đốc Công ty Xây dựng Xuân Trường, Chủ đầu tư khu du lịch tâm linh Tam Chúc.Điểm nhấn của ngôi đền chính là nơi thờ tự với pho tượng cư sĩ Diệu Liên bằng đồng, xung quanh là những dòng chữ, câu đối thể hiện niềm tiếc thương của người xây nên ngôi đền này.Không giống như những ngôi đền thờ khác, ngôi đền không có “Hậu cung” và chỉ thờ duy nhất bà Phạm Thị Lan.Bà Phạm Thị Lan (cư sĩ Diệu Liên) hưởng dương 57 tuổi, nguyên quán xã Ninh Xuân, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình
Theo lời giới thiệu của nhà đền, bà là người có công lớn trong việc tôn tạo, xây dựng và quản lý Quần thể danh thắng Tràng An – Bái Đính (Ninh Bình), để được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thiên nhiên Thế giới vào năm 2014.Bà Phạm Thị Lan cũng được giới thiệu là người có công xây dựng những ngôi chùa lớn như chùa Tam Chúc (Hà Nam), các ngôi chùa tại quần thể Tràng An – Bái Đính như: chùa Vàng, chùa Bạc, chùa Báo Hiếu, chùa Thiên Phúc, chùa Am Tiên,…
Đặc biệt, bà Lan được nhắc đến với công lao xây dựng các ngôi chùa trên quần đảo Trường Sa như: Song Tử Tây, Đảo Đá Tây A, Trường Sa Đông, Trường Sa Lớn, Sinh Tồn Đông, Sinh Tồn, Nam Yết, Sơn Ca, Phan Vinh, góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.Để đến được với ngôi đền, du khách đi bộ qua các hạng mục chính của chùa Tam Chúc như Điện Quán Âm (thờ Quán Âm Bồ Tát) và Điện Giáo Chủ (thờ Đức phật Thích Ca Mâu Ni)
Đền nằm phía bên phải của Điện Tam Thế, nơi được coi là trung tâm của chùa Tam Chúc.Một con đường nội bộ không dành cho du khách, có thể đi xe từ ngoài cổng chùa vào thẳng đền Tứ Ân
Việc xây dựng và hoàn thiện ngôi đền chỉ trong vòng hơn 1 năm kể từ ngày bà Phạm Thị Lan qua đời vì bạo bệnh đã cho thấy tiến độ thi công thần tốc của Công ty Xuân Trường
Bà có lẽ cũng là người đầu tiên ở Việt Nam được lập đền thờ to và nhanh như vậy.Trước khi ngôi đền được hoàn thành, bà được lập bàn thờ trong Điện Tam Thế của chùa Tam Chúc, điều này đã gây nên những điều tiếng về việc đại gia Xuân Trường đã quá “ưu ái” vợ mình.Chồng bà Lan, doanh nhân Nguyễn Văn Trường sinh năm 1963, tại Hoa Lư, Ninh Bình, là Giám đốc Công ty Xây dựng Xuân Trường
Ông được biết đến là một đại gia kín tiếng, giản dị, ăn chay trường từ nhiều năm nay.Trong nhiều năm qua, vị đại gia này đã đầu tư cả nghìn tỷ đồng vào khu du lịch Tràng An – chùa Bái Đính ở cố đô Hoa Lư, và gần đây là khu du lịch Tam Chúc – Ba Sao (Hà Nam), khu du lịch văn hóa tâm linh tổng hợp đảo Cái Tráp (Hà Nam)..
FaceBook:
Twitter: Đăng kí kênh:

Nguồn: https://kulekov.com/

Xem thêm bài viết khác: https://kulekov.com/giao-duc/

14 thoughts on “Điều ít biết về ngôi đền thờ vợ đại gia Xuân Trường trong quần thể chùa Tam Chúc

  1. Họ xây đến thờ vợ người ta họ có bằt buộc mọi người vào lễ bà đâu ai ngững mộ bà thi vào còn không thí thôi sao lại cừ soi vào việc của họ vậy

  2. Mô phật điều đó là lẽ đương nhiên vì từ cổ chí kim đã ại làm đc việc đại khó trong khó ví như ông cấp cô độc thời đức phật .trước khi nói hay xem ,xem xét sự việc gì chúng ta trước tiên hãy mở lòng mình ra và đặt câu hỏi cho chính bản thân mình xem mình có làm đ c như người ta kg? Hay thấy người ta làm đc mình hằn học khó chụi ghen ghét đố kị . Bạn có làm đc kg còn vô số đó . Xin hãy hoan hỉ tán thán người có công lao tạo dựng các công trình văn hóa tâm linh bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc v n . Một việc làm mà hiên tại chưa ai làm đc . Việc xây dựng một ngôi đền thờ người có công lao lớn mà cả cuộc đời họ đã hi sinh tâm huyết để có những công trình để đời cho muôn đời sau là lẽ đương nhiên . Thưa quý vị nhà phật có câu (trước khi nói người khác hãy xem lại quán chiếu lại bản thân mình rồi hãy nói.)đừng so sánh với các bậc tiền bối vĩ nhân của đất nước .

  3. Có công có của cây dựng nhiều công trình lớn thế nhà nước ghi công gđ đình hưởng phúc ,nếu như gd xây nhà thờ to hoành tráng ở quê chồng bà có ý nghĩa và phù hợp hơn

  4. Nếu không được sự đồng ý của chính quyền nơi sở tại thì ông ấy có dám xây không Lịch sử phải đúng ai là người được đắp tượng xây đền Đấy là người có công với đất nước Đừng để con cháu đời sau nó không biết cứ tưởng…..rồi lạy thủng đầu gối thì khổ

  5. Thật sự là quá vớ vẩn. Mọi người thấy xưa nay chỉ những người có công đặc biệt với xã tắc mới được nhân dân lập đền thờ (Tôn là Thánh) nay chỉ là một người thuần kinh doanh, mà lập hẳn đền thờ (Cho dù là tiền của cá nhân) như vậy ông này đã xếp vợ lên ngang hàng với các bậc tiền bối được nhân dân lập đền thờ. Hơn nữa TỨ ÂN là gì? Vợ của 1 doanh nhân rất bình thường cũng được coi là 1 trong tứ ân hay sao? “ Thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ.” ( Trên đền đáp 4 ân nặng, dưới cứu giúp 3 đường khổ )gồm có Ân cha mẹ sinh thành. Ân sư trưởng. Ân quốc gia xã tắc và Ân Tam bảo.

  6. Nói dân trí việt nam thấp không sai .một con buôn phạm thị lan để thằng chồng xuân truong nó lập cả cái đền đúc cả tuong vỏ nó để mọi nguoi cúng một con buôn thần bán thánh .

  7. Quá khốn nạn bao nhiêu cao tăng đặc đạo thì không thấy thằng nào đúc tuong.mang một con phàm phu tục tủ gia đúc tuong để kinh doanh.thằng xuân truong nó mất hết nhân tính đúc tuong vỏ nó thì mang về nhà nó mà thỏ .nó tuong có tiền muốn làm cái gì cũng đuoc hả xã hội loạn để cho nó đúc tuong thỏ loại phàm phụ tục tủ.tao biết cái đền này cho tao tiền tao cũng không bao gio buoc chân vào.nó đúc tuong vỏ nó sao nó không mang về nhà nó thỏ để vào khu tâm linh bố láo.

  8. Bố láo cóc nhái đòi nhẩy lên đài sen hôm tôi vào cái đền này tôi nhổ nuoc bái nuoc bọt vào thẳng mặt tuong bà phạm thị lan này .tổ cụ thằng xuân truong bố láo đúc tuong vỏ nó thì mang về nhà nó mà thỏ.đến vỏ nó chết còn đúc tuong để kinh doanh loại mất hết nhân tính con nguoi.

  9. Dù có công cũng ko xây nhà thờ đc,các ông chủ tịch nước còn chưa đc xây nữa là, chỉ ai là phật hoặc sư tổ mới đc phét xây chùa

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *